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近日,有xing)野bai)讀了song)瓶「呦壬輪兌緩疔幀貳6琳獠孔zuo)品時,我(wo)被層層推(tui)進、交(jiao)錯有致的(de)故事情節所吸(xi)引(yin),一口氣讀完(wan),感動之余(yu),再(zai)次將(jiang)書捧起來,細細地挑選(xuan)其中(zhong)章(zhang)節、段落回味。我(wo)深深地感到,作(zuo)品誠(cheng)如後記《講真話,把心交(jiao)給讀者》中(zhong)所寫的(de)那(na)樣(yang),確實是(shi)講了真話並把心交(jiao)給了讀者。不論是(shi)知名作(zuo)家,還(huai)是(shi)剛涉獵的(de)寫作(zuo)者,所寫的(de)文字,都(du)需要讀者重新構建、塑造刻畫、展望所寫的(de)人物形象及表達的(de)深情含義。而每個讀者的(de)身份、閱歷、修(xiu)養不同,所重構的(de)內容(rong)也就不同,產生的(de)共鳴(ming)也不一樣(yang),找到屬(shu)于自己(ji)的(de)角色、定位也不盡相同。我(wo)站在(zai)窗ba)熬jing)思著(zhou)這部作(zuo)品,竟(jing)感覺(jue)酸果果、風車車、假老練、茆眼鏡兒、駝表叔、?老爺等人物,就栩栩如生地在(zai)我(wo)身邊走來走去,他們說著(zhou)話、嬉笑怒罵(ma)著(zhou)……

我(wo)被作(zuo)品中(zhong)的(de)人物包圍了。

縱觀各(ge)類有影響(xiang)的(de)文學作(zuo)品,作(zuo)家都(du)帶有濃厚(hou)深情的(de)文學使(shi)命(ming)感,其作(zuo)品都(du)是(shi)對現實生活的(de)反映,反映某個特(te)定階(jie)段、特(te)定歷史背chen)跋碌de)社會生活、人物性格、風俗民情,歌頌(song)生活中(zhong)的(de)真、善、美,諷刺假、丑、惡(e),從而產生喚jiao)衙裰  yin)領(ling)思想的(de)強大精(jing)神力(li)量。在(zai)《一湖丘壑》里(li),俊高先生帶著(zhou)對故土(tu)深深的(de)情意、殷(yin)殷(yin)的(de)期盼,書寫與謳歌了脫貧攻堅大時代背chen)跋碌de)各(ge)階(jie)層人的(de)不同表現。

作(zuo)品對農村現狀的(de)擔憂(you),對所處最弱勢群體的(de)期望,表現了俊高先生憂(you)國憂(you)民的(de)博大情懷。作(zuo)品引(yin)導著(zhou)我(wo)們反思,誠(cheng)如作(zuo)品中(zhong)酸果果的(de)話“我(wo)承認xi) ├袷shi)沒跟(gen)上xian)貝耍  皇shi)農民不想跟(gen)上xi) shi)農民被時代拋棄了……”一度(du)時期,不少人一味追fei)qiu)著(zhou)金錢(qian)與物質,各(ge)種拜(bai)金思想沖擊著(zhou)原本jing)科擁de)農村,“社會風氣壞了,一級欺哄一級,一級效仿一級,流下來的(de)髒水、污水,都(du)進了農民這口大缸,把農民給污染(ran)了。”農村出現這種情況,原因與根本應該從哪里(li)找?應該怎麼改善與提高?作(zuo)品中(zhong)也給出了答案︰黨中(zhong)央的(de)扶貧政(zheng)策、加(jia)you)啃屢┐褰ㄉ琛 嘈xiu)宗譜匡(kuang)扶人心……

這是(shi)一條振興“三農”之路,是(shi)一條長(chang)治久安之策。

作(zuo)品通過(guo)故事的(de)推(tui)進,在(zai)黃狗喝ran)jiu)偷魚溺死(si)後的(de)矛盾爆發與沖突中(zhong),村民們集體保護駝表叔,駝表叔與酸婆(po)娘的(de)恩仇化解,最後?老爺“阿彌陀佛,也好,也好。經此折騰,我(wo)茆家灣,可算是(shi)人心齊(qi)了,到底是(shi)齊(qi)了……”這應承了作(zuo)品中(zhong)的(de)話“農民不是(shi)靠學習(xi)提高的(de),是(shi)靠社會影響(xiang)進步的(de)。”

作(zuo)品展現扶貧攻堅取得階(jie)段性成就的(de)同時,也指(zhi)出了這項偉(wei)大事業的(de)艱巨性、長(chang)期性、復(fu)雜性。在(zai)脫貧攻堅中(zhong),各(ge)種魚龍混雜出現,泥(ni)沙浮(fu)塵(chen)涌現,暗箭(jian)陰謀跌出。曾縣長(chang)曲(qu)折的(de)扶貧路、騙子汪(wang)總的(de)拙劣表演、黃狗想當公路建設管理小(xiao)組(zu)成員、張胖子套取專項資shi)稹?庋劬道(dao)掀po)的(de)陰險(xian)報(bao)復(fu)等情節都(du)反映了這方面(mian)的(de)情況。

雖然作(zuo)品中(zhong)展現了不少農民的(de)小(xiao)農意識心理,但駝表叔、?老爺代表著(zhou)的(de)傳統道(dao)德仍然在(zai)鄉村佔領(ling)主陣地,繼續(xu)對抗著(zhou)一切向錢(qian)看的(de)泛濫(lan)思潮——駝表叔在(zai)得知自家宅基(ji)地旁邊那(na)股水具(ju)有開(kai)發價值時,主動為全體村民爭取利益(yi);?老爺在(zai)鄉間極(ji)具(ju)威(wei)望,茆家灣年(nian)輕後生不敢與之對座,很多人song)植壞剿槐bei)“本jing)薟杼饋薄  廡┐du)證明(ming)農村鄉間傳統道(dao)德力(li)量仍然具(ju)有強大的(de)力(li)量,鄉間仍然存(cun)在(zai)敬(jing)畏心理。這種敬(jing)畏心理非(fei)常孱弱,這也是(shi)現代工業文明(ming)對yuan) 車dao)德與家庭產生沖擊的(de)明(ming)證。

在(zai)“你好我(wo)好大家好低吟淺唱”的(de)局面(mian)下,唯美與柔(rou)情風靡盛行(xing)的(de)風向中(zhong),俊高先生能寫出這種接地氣、說真話的(de)東西,膽氣與才氣令人欽佩。

一方水土(tu)養育一方人,一方人說一方語(yu)言(yan)。《一湖丘壑》熟練駕馭了川中(zhong)丘陵地區語(yu)言(yan),這些語(yu)言(yan)讓(rang)人感到親切xiao)?屢  ji)大地彰顯了當地人的(de)特(te)色與氣魄。人物因方言(yan)而格外鮮(xian)活、生動、可愛(ai),“老怪物”“莫亂想湯園吃”“鬼老二”“滿(man)堂麻拐子叫(jiao)xiao)薄疤蚍使(shi)醋印薄盎璩che)”“扯(che)亂彈”“散扒(ba)扒(ba)”“身條子”“臉盤子”“點醒xuan)鋇扔yu)言(yan)豐富(fu)了人物性格,使(shi)人物的(de)個性、特(te)征最大限度(du)得到釋tou)龐胝瓜幀Uzheng)篇文章(zhang)采用這種語(yu)言(yan),加(jia)重了作(zuo)品的(de)本地化、特(te)色化,讓(rang)人看後能感受到當地人說話的(de)方式(shi)、生活的(de)模式(shi)和愛(ai)憎分明(ming)的(de)特(te)質。這也證明(ming)了俊高先生對這片養育他的(de)土(tu)地的(de)熱愛(ai)與敬(jing)重,這種情懷越深沉、越深厚(hou),寫出的(de)感悟情感也就越厚(hou)重。但通篇使(shi)用本地方言(yan),也許會在(zai)無形中(zhong)給地域外的(de)讀者樹(shu)起一道(dao)閱讀障(zhang)xi) /p>

《一湖丘壑》里(li)?老爺在(zai)請族譜時說的(de)“物有本末,事有始終。族之有譜,等于人倫之有xing)頡F祝   ?既市鬧 病  保 yi)及對“以(yi)法(fa)治國”到“依法(fa)治國”的(de)闡述,這些字正腔園的(de)語(yu)言(yan)、立意高深的(de)話語(yu),體現著(zhou)俊高先生深厚(hou)的(de)傳統文化底蘊。作(zuo)為一個愛(ai)好文學的(de)人,我(wo)們應該從多方面(mian)了解、熟悉各(ge)種知識,掌(zhang)握優秀的(de)傳統文化,所寫的(de)東西才有深度(du)、厚(hou)度(du)。在(zai)作(zuo)品中(zhong)也有佛學方面(mian)的(de)知識,因“阿彌陀佛石頭(tou)”存(cun)在(zai),所以(yi)湖成了“阿彌陀湖”,石頭(tou)被駝表叔毀掉後,?老爺寬駝表叔心時說道(dao)︰“人心在(zai),佛性就在(zai),佛性永(yong)駐人心”。在(zai)阿彌陀湖里(li),不同的(de)人在(zai)湖里(li)看到的(de)心境與感覺(jue)是(shi)不一樣(yang)的(de),一些感受深刻體現著(zhou)佛性心理,或(huo)許就如“人,在(zai)歷史潮流的(de)旋(xuan)渦中(zhong),常常是(shi)qian)鹽詹蛔 約ji)的(de),只有身在(zai)其外了,才有可能明(ming)白(bai)過(guo)來。”

《一湖丘壑》所講述的(de)願望是(shi)美好的(de),也是(shi)無數城(cheng)市人所追fei)qiu)的(de)理想鄉村生活,我(wo)等也希(xi)望能找到更多讓(rang)鄉村留得住人的(de)辦法(fa),讓(rang)那(na)片土(tu)地產生蓬勃生機,讓(rang)鄉村的(de)生命(ming)與文化生生不息。

駱(luo)園

責任編輯︰胡源(yuan)銘

審核︰任建剛

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